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miércoles, 18 de noviembre de 2015

Common Core or Dumbing Down americans?....Sera que Francia y Europa aprenden?...Obama's Equality act: God's judgment on its way!

Author on Common Core: ‘A Comprehensive Dumbing Down of American Education at Every Level’

By Barbara Hollingsworth | November 17, 2015 | 6:00 PM EST
(AP photo)
(CNSNews.com) – “The Common Coreis supposed to be improving state standards in education, but its bigger effect has been a comprehensive dumbing down of American education at every level, from kindergarten through graduate school,” Peter Wood, president of the National Association of  Scholars, said in an interview with CNSNews.com.
Wood is a co-author of Drilling Through the Core: Why Common Core is Bad for American Education,published in September by Pioneer Press. The book includes Wood’s history of the Common Core controversy and critical essays by more than a dozen mathematicians and English scholars.
“The major criticism coming from the scholars is that it’s lowered standards in both math and English language arts, the two parts of the K-12 curriculum that the Common Core covers,” Wood told CNSNews.com.  
“When the Common Core was being put in place, there was a large promise that it would be ‘internationally benchmarked’, meaning the standards would be as high or higher than the highest standards found around the world. And if you go into Common Core materials, you will still find that phrase.
“But the math standards are set way below all of the Asian nations, and the U.S. language arts standards are not matched to international standards,” Wood pointed out.
“The section on math is written by mathematicians who look upon the changes as a comprehensive lowering of standards so that students at the end of high school know a lot less math than they used to and are not prepared for college-level math,” he said.
Scholars also panned the curriculum’s major de-emphasis of English literature.
 “The teaching of literature is not abandoned, it’s downgraded, so you end up with a very fragmentary and impoverished view of what language can do,” he continued.
“The Common Core has this peculiar emphasis that language exists to convey information. One of the results of fetishizing information is that the texts get fragmented… and there’s no distinction made between work of imaginative power and work that’s purely utilitarian in order to treat everything as a kind of encyclopedia entry.
“So in your English language instruction, you can and do get things like EPA regulations and repair manuals read alongside excerpts of the works of Robert Frost and Jane Austen.”
 “I started writing about Common Core in 2009 before the standards themselves had actually been adopted and the public backlash was something I anticipated because the public never got the chance to assess it until after it was already implemented,” Wood told CNSNews.com. “Bringing the primary stakeholders in only after the bridge is built is highly questionable public policy.”
“The problems with Common Core math start in first grade and accumulate from there. So the only way that students who plan on getting STEM [science, technology, engineering and mathematics] degrees in college can catch up is to take math instruction outside their high school,” he noted.
“As far as English language arts, it puts a big burden on families to introduce their children to a more systematic and richer reading program than they’re going to get in school.
“I fully understand that not every parent is in the position to effectively counter what goes on in the schools, but the only option for most parents is Do It Yourself – teach it yourself, find a family friend or hire a tutor who can do it for you. In the meantime, cry bloody murder to your school board.”
Forty-two states and the District of Columbia adopted “this breathtakingly comprehensive reform of our nation’s schools before there were any standards that people could evaluate,” he noted.
“Now we’ve got the standards and the results of the tests that go with the standards. And [National Assessment of Educational Progress] NAEP scores nationwide show that the states that most strongly endorsed the Common Core have seen some of the biggest drops. So the governors of many states are now trying to dance their way out of a situation they helped to create.”
Wood predicted that during the next three or four years, more states will become disenchanted with Common Core because “it is way more expensive than advertised and the results are much worse than anyone had expected.”
“Inventing a one-size-fits-all curriculum for the country, pretending it’s a state-level initiative while ceding enormous power to the federal government and private corporations that actually run the Common Core, that experiment will wind down. It clearly is something that the American public is going to resist tooth and nail, and that makes it politically unsalvageable. But the costs of extraction are high, so we will extract slowly instead of all at once.”
However, by then the damage to the U.S. economy will have been done, he said. “To the extent that we’re a nation that is in a tight competitive position with other developed nations that depend on well-educated engineers, scientists and other technologists for whom math is a basic tool, this puts us in a terrible position.
“Common Core will extract a major price for the U.S. in international competitiveness, but it will be a delayed reaction until the generation that has been Common Core-ized enters the job market, at which time the people who invented it and the politicians who implemented it will be gone from the scene and it will be somebody else’s problem.”

 Wayuu Bags

Lo que podrían aprender Francia y Europa

EuropaA principios de este año, Francia fue uno de los ocho países que apoyaron una resolución palestina en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas que pedía la retirada total de Israel a las fronteras previas a 1967 para finales de 2017. Ese voto significa que Francia apoya el establecimiento de un Estado palestino que probablemente lo regirá la misma clase de personas que el viernes perpetraron los ataques terroristas más siniestros desde la II Guerra Mundial.
Hoy, hasta un niño palestino sabe que, en el mejor de los casos, un futuro Estado palestino quedaría en manos de Hamás o la Yihad Islámica o, en el peor, del Estado Islámico y sus afiliados. ¿Se le ha ocurrido a alguien en Europa que el pueblo palestino podría no querer vivir bajo la ley de cualquiera de estos grupos, como no lo querrían para sí los europeos?
Durante mucho tiempo, Francia y los demás países de la Unión Europea (UE) han actuado en Medio Oriente Francia, Europa, EE.UU., Estados Unidos, terrorismo, islamismo, terrorismo islámico, contra sus propios intereses. Obviamente, al apoyar de continuo políticas propalestinas y antiisraelíes, Francia ha tratado de apaciguar a los países árabes e islámicos. El Hexágono parece estar convencido de que dichas políticas evitarán que los terroristas musulmanes tomen como objetivo a ciudadanos e intereses franceses. Esa es probablemente la razón de que haya cometido el catastrófico error de creer que la política de apaciguamiento hacia los árabes y los musulmanes persuadirá a los terroristas islamistas para que se mantengan alejados de su territorio. Los franceses corren ahora el grave peligro de creer que los ataques del 13 de noviembre se produjeron porque su país no apaciguó lo suficiente a los terroristas.
Foto por Thierry Caro
Ataque contra Charlie Hebdo.  Foto: Thierry Caro
Lamentablemente, los dos ataques terroristas registrados previamente en París este mismo año –contra la revista satírica Charlie Hebdo y el supermercado judío HyperCacher– no bastaron para convencer a los franceses de que la política de apaciguamiento hacia los árabes y los musulmanes es no solo inútil, también peligrosa.
En lugar de aprender de esos errores y embarcarse en una nueva política respecto del conflicto israelí-palestino en general, y del islam extremista en particular, los franceses siguieron con suestrategia de apaciguamiento incluso después de los ataques contra Charlie Hebdo y el HyperCacher.
Más recientemente, Francia expresó su apoyo a los planes de la UE de poner un etiquetado especial a los productos procedentes de los asentamientos israelíes, sin duda creyendo que un paso así contentaría a los terroristas musulmanes. Pero como demostraron los ataques del viernes, al Estado Islámico y a sus adeptos no les impresionan demasiado las medidas antiisraelíes.
A los terroristas musulmanes no les importan los asentamientos israelíes. Para ellos se trata de un asunto trivial en comparación con su verdadero sueño y objetivo principal: matar a todos los infieles y fundar un imperio islámico. Los terroristas islámicos que han asesinado a judíos en Israel y en otras partes del mundo también pretenden matar a cualquiera que perciban que simpatiza con los valores occidentales en general. Entre ellos están, sobre todo, los cristianos: los que tienen la desgracia de vivir aún en Medio Oriente pero también los que viven en Francia y otros países occidentales.
La razón por la que los extremistas quieren destruir Israel no son los asentamientos ni los puestos fronterizos. Quieren destruir Israel porque creen que los judíos no tienen ningún derecho a estar en Medio Oriente. Y quieren destruir Europa porque no creen que los cristianos –ni nadie– tengan derecho a ser otra cosa que musulmanes. Esa es también la razón de que los musulmanes no parezcan muy interesados en la decisión de la UE de etiquetar de manera diferenciada los productos de los asentamientos israelíes. Vale la pena señalar que la decisión de etiquetar los productos israelíes ni siquiera fue una iniciativa árabe o islámica.
La decisión de la UE de boicotear los productos de los asentamientos israelíes ha enviado el mensaje erróneo a los enemigos de Israel y de los valores occidentales. Estos enemigos de Occidente ven esa decisión solo como el primer paso para etiquetar todo Israel como “asentamiento ilegal”. No sorprende que los primeros en celebrar la decisión fuesen Hamás y la Yihad Islámica.
Lo que Francia y otros países occidentales no entienden es que las concesiones y los gestos son malinterpretados por los terroristas como signos de debilidad, lo que invita a más violencia. ¡Si los terroristas ven que la presión funciona, aumentarla funcionará más todavía!
Los boicots europeos se interpretan aquí como cinismo y frivolidad; como un intento de cortejar a unas élites ladronas a costa del pueblo. Los boicots solo se interpretan como una forma de mantener al pueblo palestino en las garras de sus líderes corruptos y de hacer que reconsideremos nuestra postura ante los extremistas: la única opción ofrecida.
Lo que los europeos quizá puedan aprender es que los ataques en París son lo que aquí vivimos todos –musulmanes, cristianos y judíos– desde hace décadas.
Durante los últimos 22 años, todas las concesiones territoriales y los gestos de buena voluntad de Israel han tenido como único resultado más terrorismo contra Israel, incluyéndonos a los árabes. Muchos palestinos interpretaron erróneamente la retirada de Israel de Gaza en 2005 como un simple síntoma de debilidad. Si disparar contra los judíos les hacía abandonar la Franja –como parecía–, hay que seguir disparando contra los judíos. El resultado fue que Hamás se atribuyó haber echado a los judíos de Gaza con misiles y atentados suicidas, con lo que alcanzó rápidamente el poder.
De la misma manera, cada vez que Israel ha excarcelado presos palestinos (muchos de ellos con sangre en las manos) como gesto hacia el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abás, o el secretario de Estado de EE.UU., John Kerry, los palestinos lo han calificado como un gesto de atención a sus demandas. Así que el siguiente paso ha sido aumentar la violencia y las demandas. Los palestinos interpretaron la retirada de Israel del sur del Líbano y Gaza y la excarcelación de los presos palestinos no como una señal de que Israel estaba interesado en la paz y la calma, sino como una recompensa al terrorismo.
Hace dos meses, Francia dio otro paso en el apaciguamiento de los árabes y los musulmanes. Esa vez votó a favor de izar la bandera palestina en la sede de la ONU. “Esta bandera es un símbolo poderoso, un rayo de esperanza para los palestinos”, dijo François Delattre, embajador francés en la ONU. De nuevo, parecía creer que ese voto contentaría a los árabes y los musulmanes y persuadiría a los terroristas de que Francia estaba de su lado en la lucha contra Israel.
La deficiente política de Francia –y Europa– respecto del conflicto israelí-palestino no empezó hace un año ni dos. Hace cuatro años, Francia votó a favor de garantizar que Palestina fuese miembro de pleno derecho en la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco). El mes pasado, los líderes de la Autoridad Palestina intentaron valerse de la Unesco para aprobar una resolución que declaraba el Muro de las Lamentaciones un lugar sagrado exclusivamente musulmán. La resolución se cambió en el último momento y al final solo condenaba a Israel; pero en lugar de oponerse a la resolución, una Francia avergonzada optó por abstenerse. La Unesco sí votó, en cambio, que dos lugares ancestrales de gran valor simbólico para los judíos, la Tumba de Raquel y la Tumba de los Patriarcas, fuesen desde ese momento considerados patrimonio musulmán. Esa misma semana, otro lugar bíblico, la Tumba de José, fue incendiado (por segunda vez, la primera fue en 2000) por individuos que viven bajo la férula de la Autoridad Palestina, que se había comprometido a protegerlo.
Durante las últimas semanas, los palestinos han iniciado una nueva oleada de terrorismo contra los israelíes. Esta vez están utilizando rifles, cuchillos, piedras y coches para asesinar a tantos judíos como puedan. Pero seguimos sin escuchar ninguna condena auténtica –de Francia, Europa o cualquiera– del terrorismo palestino.
Tampoco hemos oído a Francia o a otros países europeos exigir al presidente Abás condenar los ataques terroristas contra los israelíes. La mayoría de los medios y periodistas franceses se han negado incluso a referirse a los atacantes palestinos como terroristas, pese a que muchos de ellos están afiliados a los dos grupos palestinos que comparten ideología con el Estado Islámico: Hamás y la Yihad Islámica.
Al no condenar los ataques terroristas contra los israelíes ni referirse a quienes los perpetran como lo que son –despiadados terroristas y asesinos–, Francia y los países occidentales están enviando una vez más el mensaje equivocado a los islamistas: el de que matar judíos no es un acto de terrorismo.
De lo que no se dan cuenta estos países es de que los terroristas que están atacando a los judíos también pretenden destruir Francia, Alemania, el Reino Unido y, por supuesto, el “Gran Satán” (EEUU). Hay que recordar diariamente a estos países que el objetivo último de los terroristas islámicos es obligar a todos los no musulmanes a someterse al islam o enfrentarse a la muerte. A veces, los terroristas ni siquiera tienen la paciencia de permitir elegir a los infieles; simplemente los matan mientras asisten a un concierto o un partido de fútbol.
Ahora queda por ver si Francia abre los ojos y se da cuenta de que el islam radical está en guerra contra los no creyentes y contra todos aquellos que se nieguen a aceptar los dictados del Estado Islámico y otros extremistas musulmanes. Esta es una guerra que Israel lleva librando más de dos décadas, pero con pocos apoyos, por desgracia, y la mayoría de las veces con una venenosa obstrucción por parte de los países europeos, incluido Francia.
Los franceses y los europeos deberían entender que no hay diferencias entre un joven palestino que agarra un cuchillo y sale a matar judíos y un Estado Islámico terrorista que asesina a decenas de inocentes en París. Una vez que los franceses y otros europeos comprendan esta realidad, les será mucho más fácil implicarse en la batalla contra el terrorismo islámico.
© Gatestone Institute – Revista El Medio

Linda Harvey: Obama's Support For Equality Act, Appearance In Out Magazine Are Signs Of God's Judgment

On her radio commentary this morning, Mission America's Linda Harvey declared that President Obama's support for the Equality Act and his appearance on the cover of Out magazine are signs that America is under God's judgment.
"Remember that radical homosexual bill on Congress I've been telling you about?" Harvey asked. "The so-called Equality Act? Well, our president Barack Obama has announced he is endorsing this legislation, which would make homosexual behavior and gender confusion civil rights under U.S. law, just like race or religion."
"And to make matters even worse," she continued, "he just became the first sitting U.S. president to appear on the cover of a homosexual magazine. Obama's photo is on the front of Out magazine because he was named its ally of the year for 2015. Friends, America seems to be under judgment when we have such misguided leaders."

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martes, 28 de abril de 2015

Krugman's Failed love affair!!!...Aborto, Eutanasia, Matrimonio gay...leyes de los Masones!!!...The Globalization of Hate and Indifference!

Paul Krugman’s Love Affair with France

  • france pig
APRIL 27, 2015
In recent years, Paul Krugman has incessantly defended France and its welfare state, even going so far as to pretend that the French economy was in fact in better shape than the British economy.According to him, “To an important extent, what ails France in 2014 is hypochondria, belief that it has illnesses it doesn’t.” However, except for some Keynesian propagandists, nobody believes that the French economy is not deeply in crisis and it is now more and more obvious that Krugman is wrong.
The UK, on the other hand, is growing faster than any other major advanced economy this year. Growth has picked up since the first quarter of 2013 to 2.6 percent in 2014 — a seven fold higher rate than for France — and employment in Britain, both in absolute terms and as a share of the adult population, has never been higher. Even wages, which were constantly depressed after the 2008 crisis, has begun to rise again.
As usual, British politicians took advantage of the British economy’s good performances to make fun of France. Chancellor Mr. Osborne has claimed: “And which county has created more jobs than the whole of France? The great county of Yorkshire,” after the latest UK jobs figures showed employment at a record high. David Cameron recently stated that “Labour will make us as bad as France.” French bashing is almost part of the British culture, it is true, but for now, the UK is indeed in better shape than France.

Fiscal Austerity vs. Spending Austerity

Since 2009, France and the UK have used opposing economic policies. France increased taxes and didn’t decrease government expenditures. The UK, on the other hand, decreased government expenditures but didn’t increase taxes. Between 2010 and 2013, the UK reduced its structural deficit by more than any other advanced economy (4.7 percent of GDP).
If you follow Krugman’s ideas, then this should suggest to you that there was less economic growth in the United Kingdom and more in France. Not very surprisingly, however, the exact opposite happened, and while the French economy stagnates, the UK has mounted an economic recovery.
Public spending in France is now more than eleven points of GDP higher than public spending in the UK. Taxes are also much higher in France and government regulations, particularly in the labor market, are not as problematic in the UK. Thus, it was easier for the structure of production to adapt itself after the crisis in UK than in France.
But while the public sector shrank in the UK, it expanded in France. Therefore, measuring economic progress via GDP — a deeply flawed strategy — underestimates the development of the British economy.
People who are forced to pay for public expenditures via taxation were not expressing actual preferences. Thus, as Dr. Salerno put it: “it is certainly true that a reduction in real government spending causes a reduction in real GDP, as it is officially calculated. But ... the reduction in government spending does not retard the growth of production of goods that satisfy consumer demands and, in fact, most likely accelerates it.”
Fiscal Austerity vs. Spending Austerity
But even if the French economy is as great as Paul Krugman says it is, why then are so many French leaving their country to cross the English Channel? When you want to know if an economy is thriving look how people vote with their feet. If Krugman had done that, he could have seen that it is mainly the French that are immigrating to London, and not the English to Paris. Indeed, the number of French immigrants in the UK has increased dramatically over the past twenty years. The mayor of London, Boris Johnson, likes to say that he is the mayor of the sixth largest French city in the world. There are now more than 200,000 French immigrants in London alone.
Of course, the UK is far from perfect. Public debt and deficits remain too high and much needs to be done, mainly in the very public British healthcare sector. Indeed, health care public spending is still rising — 4 percent in volume between 2010–2011 and 2014–2015. Moreover, the Bank of England has conducted an expansionary monetary policy which could lead to instability and further crisis. There could be, for example, a new real estate bubble in England in the works.

Krugman’s Data vs. Actual Data

On November 8, 2013, Krugman denounced the S&P decision to downgrade France:
I’m sorry, but I think that when S&P complains about lack of reform, it’s actually complaining that Hollande is raising, not cutting taxes on the wealthy, and in general isn’t free market enough to satisfy the Davos set.

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                  Political Cartoons by Gary McCoy

Serge Abad-Gallardo estuvo en la masonería 24 años

Aborto, eutanasia, matrimonio gay... son leyes «preparadas en las logias», afirma un ex masón

Aborto, eutanasia, matrimonio gay... son leyes «preparadas en las logias», afirma un ex masón
Serge Abad-Gallardo estuvo recientemente en España para promocionar su libro.

Actualizado 28 abril 2015
 






  

Muchas personas abandonan la masonería, pero muy pocas lo cuentan. Es el caso de Serge Abad-Gallardo, arquitecto francés que tiene ahora 60 años y pasó 24 como miembro de una de las obediencias más importantes de Francia, Derecho Humano. Su libro Por qué dejé de ser masón (LibrosLibres), publicado ahora en español, relata su apasionante experiencia. Tras su conversión al cristianismo (estaba bautizado, pero alejado de la Iglesia), percibió la incompatibilidad entre la religión católica y la ideología masónica y decidió irse. El proceso de vuelta a la fe resultó largo.

-¿Por qué ingresó en la masonería?
-Tenía la edad y la situación social ideales para la masonería: tenía 33 años y era alto funcionario municipal como director de urbanismo. Estaba alejado de la Iglesia y mi fe era bastante tibia. Un amigo que yo no sabía que era masón me propuso entrar. Me atrajo la curiosidad por los secretos que la masonería dice tener.

-¿Cuándo empezó a ver o saber cosas que le desagradaban?
-Al principio algunas palabras del ritual masónico (Rito Escocés Antiguo y Aceptado) me sugirieron una relación entre la masonería y la Iglesia. Por ejemplo, en la iniciación hay frases como “busca y encontrarás” o “llama y se te abrirá” que se encuentran en los Evangelios. Pero poco a poco me di cuenta de que su sentido no era el mismo. También escuché expresiones muy anticlericales. Eso no me gustó, pero me adapté, porque yo me encontraba lejos de la Iglesia. Además, en la masonería se hablaba mucho de fraternidad, pero me di cuenta de que detrás de esa “fraternidad” se encontraban algunos “arreglos” y luchas por el poder dentro de la misma masonería. Por último, cuando volví a la fe, comprendí las incompatibilidades entre el catolicismo y la masonería.



-¿Cómo fue ese proceso de conversión?
-¡Duró unos 9 años! Creo que Dios me dejó pasar tanto tiempo en el error de la masonería (24 años, hasta ser venerable maestro e ingresar en los altos grados) para que hoy ningún masón pueda decirme –como algunos lo han intentado, con mucha mala fe- que no comprendí nada. Pasé por varios estadios. Primero, como explico en el libro, tuve conciencia de la presencia de Cristo a mi lado. Esto empezó en 2002, cuando conocí a un padre franciscano cerca de Aix-en-Provence. Sus palabras al principio me parecieron masónicas y me gustaron porque pensaba que había una relación entre masonería y catolicismo, pero a medida que le iba escuchando comprendí que el sentido de esas palabras era fundamentalmente distinto.

-¿Por ejemplo?
-Cuando la masonería habla de “Luz”, habla de un “Conocimiento”, un saber esotérico, hermético y oculto. Mientras que aquel franciscano me hablaba de “Luz” como el amor de Dios por nosotros. Otro ejemplo: cuando la masonería dice “busca y encontrarás”, se trata de buscar por uno mismo y encontrar en uno mismo, es la palabra hermética masónica “V.I.T.R.I.O.L.” (Visita Interiorem Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem: Visita el interior de la tierra y rectificando encontrarás la piedra oculta). Pero las palabras del Evangelio no significan nada de eso: significan que Dios nos busca antes incluso de que nosotros pensemos en buscarle a Él. Es Dios quien da el Amor al hombre, más que al revés. El amor del hombre es una imagen del Amor de Dios, Dios nos ha hecho a su imagen. ¡Todo esto no tiene nada que ver con la magia, el ocultismo o fórmulas simbólicas! Salí de este encuentro con el franciscano totalmente conmovido, y sentí la presencia de Cristo a mi lado. No podía imaginar que Él me amaba con ese Amor inmenso que ahora sí sentía. No hay palabras para expresarlo.

-Pero aún no se convirtió del todo…
-Empecé de nuevo a rezar, aunque no a ir a misa. Un día de 2005, en una época mala de mi vida, estaba en la capilla cuando Cristo me contestó. Fue una experiencia tremenda, casi me caigo del banco. Aun así, seguía resistiendo y no comprendía lo que Cristo esperaba de mí.

-¿Qué pasó después?
-En 2012 experimenté lo que podríamos llamar “el Mal”. Me encontré de frente a lo más negro del alma humana y ante la presencia del diablo en nuestras vidas con embrujos y magia. Puede parecer increíble, pero no tengo más remedio que contar las cosas como pasaron. El mundo se cerró para mí. En unos meses perdí mi empleo, mi buen sueldo, el chalet donde vivíamos, mi velero de doce metros, mi coche deportivo, mis amigos… Me sentía totalmente perdido y no hallaba respuestas en la masonería, que no podía contestar a la pregunta de por qué existe el mal en el mundo. Se me ocurrió pasar unos días de retiro en la abadía de Lagrasse, y allí, ante Cristo en la cruz, me puse a llorar y me di cuenta de que aquel Cristo lloraba conmigo. Ese amor fue como una luz. Pasé una semana con los monjes, y mi corazón se abrió ya totalmente al Amor de Cristo. Continue con el Articulo y el video

The Globalization of Indifference and Violence

Ever since the beginning of his papacy, Pope Francis has spoken out against the culture of “global indifference” that reigns in many of our societies. He has addressed the issue within the context of a wide variety of problems facing us today, for example the unspeakable drama of boat refugees crossing the Mediterranean and the untold numbers dying when trying to reach the shores of Europe in search of a better life. In his Lenten message the Holy Father commented:
As long as I am relatively healthy and comfortable, I don’t think about those less well off. Today, this selfish attitude of indifference has taken on global proportions, to the extent that we can speak of a globalization of indifference. It is a problem which we, as Christians, need to confront.
This is a problem we as Christians indeed must confront, because this indifference not only leads to loneliness and despair of those ignored, it also leads to new waves of violence coming out of our very own societies that claim to be peaceful, tolerant and democratic. The following example illustrates this point: the weekly newspaper “The Economist” reports in its April 18th-24th, 2015 issue that the top nine countries from which jihadists flow to Iraq and Syria are west European. What does this tell us about our Western societies? Despite the freedom and prosperity enjoyed by those in Europe, many thousands of young men and women from Europe are flocking eagerly to the Middle East to participate in ideologically inspired acts of hatred and brutal violence.
Why do these young men and women choose violence and death over a relatively comfortable life in prosperous Europe, where mainstream society promises them instant pleasure and material bliss with the latest smartphone and a cradle to grave social welfare state? Aside from the many useful explanations sociologists and politicians may give us about radicalization of certain youths, there is a much more profound cause at work here, which is the institutionalization of indifference towards the good, the true and the beautiful. When a society and its laws become dependent on mere feelings, opinions and preferences, rather than the pursuit of what is right and the avoidance of what is wrong, emptiness and desperation are the logical consequences.
This is the problem we Christians in Europe and other Western nations need to confront. We need to win back our youth for Christ, who is the way, the truth and the life. We cannot win young men and women back to Christ merely by doing good deeds, by being nice people, or by staying within the walls of our parishes and communities. It is important, but it is far too little. We need to go out, leave our comfort zones, and follow the Gospel call to “Go, therefore, and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, teaching them to observe all that I have commanded you. And behold, I am with you always, until the end of the age.” (Matthew 28, 20). We need to speak about the love of God the Father, in private and in public, and we need to show and proclaim at every suitable occasion that living a life in Christ is good, and beautiful, and true – even if at times quite a challenge (but we all know that noting truly good and lasting comes easy). As Pope Francis says, we should not be afraid of being rejected but rather be assured that God’s love will redeem the world:
God is not indifferent to our world; he so loves it that he gave his Son for our salvation. In the Incarnation, in the earthly life, death, and resurrection of the Son of God, the gate between God and man, between heaven and earth, opens once for all. The Church is like the hand holding open this gate, thanks to her proclamation of God’s word, her celebration of the sacraments and her witness of the faith which works through love (cf. Gal 5:6). But the world tends to withdraw into itself and shut that door through which God comes into the world and the world comes to him. Hence the hand, which is the Church, must never be surprised if it is rejected, crushed and wounded.
He then concludes this thought by reminding us that “God’s people, then, need this interior renewal, lest we become indifferent and withdraw into ourselves”. When we Christians withdraw into ourselves and become indifferent to what happens in the world, we risk becoming silent bystanders of the many grave injustices that take place around us every day, near and far. Many courageous Christians are giving the example by their initiatives to spread the Gospel and do good around the world, others even by their martyrdom. But so much more witness is needed, especially to turn the ever growing tide of institutionalized indifference towards the sanctity of life; whether it be the life of the unborn, the elderly, the refugees or fellow human beings professing a different faith. Christ died on the Cross and rose from the dead out of love for every human being to be redeemed and to live.
The makers of this video show how radical Christ’s love – and thus ours – needs to be.